« غريب إعراب سورة فاطر » قوله تعالى : « الْحَمْدُ لِلَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ » ( 1 ) . فاطر السماوات ، إن جعلت الإضافة في نية الاتصال ، كان ( فاطر ) جرّا على الوصف لاسم اللّه تعالى ، وإن جعلت الإضافة في نية الانفصال ، كان في موضع جر على البدل . وجاعل الملائكة ، من جعل الإضافة في نية الاتصال ، كان ( رسلا ) منصوبا بتقدير فعل ، لأن اسم الفاعل إذا كان بمعنى الماضي لم يعمل البتة ، واكتسى من المضاف إليه التعريف والتنكير ، ومن جعلها في نية الانفصال ، كان ( رسلا ) منصوبا ، لأن اسم الفاعل إذا كان للحال أو الاستقبال كان عاملا ، ولم يكتس من المضاف إليه التعريف والتنكير . قوله تعالى : « أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ » ( 1 ) . مثنى وثلاث في موضع جر على الوصف ل ( أجنحة ) ، ولا ينصرف للوصف والعدل ، وقيل : لم ينصرف لأنه معدول من جهة اللفظ والمعنى ، أما العدل من جهة اللفظ فظاهر ، فإن ( مثنى ) عدل عن لفظ ( اثنتين ) ، و ( ثلاث ) عدل عن لفظ ( ثلاثة ) . وأما العدل من جهة المعنى فلأنه يقتضى التكرار ، فمثنى عن اثنتين اثنتين ، وثلاث عن ثلاثة ثلاثة . وفيه أقوال أخر ، والأكثرون على القول الأول . قوله تعالى : « ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ / فَلا مُمْسِكَ لَها » ( 2 ) . ما ، شرطية في موضع نصب ب ( يفتح ) ، و ( ما ) الشرطية يعمل فيها ما بعدها